تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم، بإحدى المناسبات الأكثر مودة على قلب الأقباط، عيد «العدرا حالة الحديد»، وهو الاسم الأكثر شيوعًا وانتشارًا بين الأوساط القبطية، لذكرى تدخل السيدة العذراء مريم، بشكل مُعجزي لفك قيود متياس رسول وتلميذ السيد المسيح، الذي كان مسجونًا آنذاك.

وعلى خلفية محبة الأقباط للسيدة العذراء، بل المصريون بمختلف انتماءاتهم، يتحينون الفرصة للاستماع للترانيم الجديدة التي تتحدث عن حالة الحب التي تجمعهم بـ"أم النور"، وهو ما فطنت إليه "يوستينا سمير" المرنمة بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، التي طرحت أحدث خدماتها الصوتية في مجال الترانيم تحت شعار «تعيش وتزور»، وذلك بالتعاون مع كوكبة من المتخصصين في صناعة الترنيمة، مثل: الشاعر مينا مجدي، والملحن الدكتور هاني ميلاد، والموزع الموسيقي رفيق عدلي.

الترنيمة الجديدة لاقت قبولًا واسعًا بالوسط القبطي، وفي إطار الانتشار، تساءل البعض عن وجود تشابه بين اللحن الخاص بالترنيمة والذي وضعه الموسيقار الدكتور هاني ميلاد، وبين بعض النوت الموسيقية لإحدى الأغاني المصرية التراثية، وهو ما نفاه "ميلاد" جملة وتفصيلًا في تدوينة عبر حسابه الرسمي والموثق بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.

التأثر الفطري بالتيمة الصعيدية المشاعة

قال "ميلاد" في تدوينته: إنه يؤمن بحرية التعبير عن الرأي، مؤكدًا أنه يُقدر ما يمكن أن يُسمى بـ"التأثر الفطري بالتيمة الصعيدية المشاعة" وبين "الهوية اللحنية المستقلة" لكل عمل، موضحًا أن الموسيقى لغة إنسانية تتأثر بالتراث، والمقامات والتيمات الشعبية ليست حكرًا على أحد بل هي ملك لكل مصري.

وتابع: ومن الناحية الفنية أنا على وعي كافٍ بحقوق الملكية الفكرية وأغلب حضراتكم يعلم ذلك جيدًا، مضيفًا: الكنيسة واعية ومميزة، وتعرف أن هناك ترانيم مخصصة للمناسبات: كأعياد تأسيس الكنائس، أو لحفلات استقبال الآباء أو أعياد الرسامات، أو شعارات المهرجانات أو المؤتمرات أو الترانيم والمدايح الاحتفالية المرتبطة بالنهضات والمهرجانات والرحلات -مثل ترنيمة 'تعيش وتزور'- والتي صُنعت لتعبّر عن الفرح الشعبي الفطري بأم النور وتوثق زيارة أماكن معينة يذهب إليها الناس منذ أعوام، واليوم، أصبح من الطبيعي والبديهي لأي خادم أو مسؤول عن التسبيح أن يتمتع بهذا التمييز، ويعرف بدقة كيف يختار ما يناسب وقت الصلاة والسجود، وما يناسب وقت البهجة والاحتفال بالمواسم.

الاستماع إلى النوتة الموسيقية معزوفة من هُنا.

تفاعل مجموعة من صناع الترنيمة في الكنيسة المصرية

تدوينة "ميلاد" لم ترجع بخفي حنين، بل على العكس لاقت تأييدًا فنيًا وكنسيًا من عدد من شعراء ومُلحنين الكنيسة المصرية مثل الشاعر رمزي بشارة المُلقب بـ"بحر الكلام"، والذي قال في تدوينة عبر صفحته الرسمية: احنا كلنا كصُناع ومبدعين.. بنقدم العمل الفني.. والمُتلقي من حقه يتفاعل معاه سواء بالإشادة أو بالانتقاد.. بالإضافة إلى إن النقد اللي بيتناول الأعمال الفنية، "المسيحية" هو عملة نادرة الوجود، والنقد "المنطقي الواعي" اللي بيتناول نفس هذه الأعمال، هو أقل ندرة، وشبه مُنقرض.. مهنئًا فريق العمل بالترنيمة الجديدة مسلطًا الضوء على الفرق الشديد بين النقد الهادم والبناء مستشهدًا بالنص الإنجيلي الوارد في ثالث أصحاحات الرسالة الثانية للقديس بولس الرسول إلى تلميذه تيموثاوس.

كما شارك بالتعليق الفني على الأمر الشاعر عماد حسني، والملحنون مينا حليم الذي نفى وجود أي تشابه بين مقام لحن "تعيش وتزور" وبين الأغنية التي زعم البعض وجود تشابه معها، وهو ما أيده كذلك الملحن سامح نبيل الذي علق قائلًا: يا دكتور هاني.. حبيبي الغالي انت فنان كبير مش مجرد لحن اللي هيقيم أو يقدر فنك"، بالإضافة أيضًا إلى الملحن مايكل عياد.

ومن مرنمي الكنيسة أيد وجهة نظر "ميلاد" الموسيقية مجموعة كبيرة مثل روماني رؤوف، مايكل فايز، مريم حلمي، سارة معروف، هبة صفوت، جرجس صبحي، إنجي سمير، مايكل جورج، مايكل رضا، ومن قادة الكورالات شارك أيضًا الخادم المرنم مينا نصر قائد كورال مار أفرام السرياني، والخادم المرنم جون نجيب قائد كورال أسرة الأنبا بيشوي.