الخميس 08/يناير/2026 - 10:58 م 1/8/2026 10:58:54 PM
قالت الدكتورة صفاء النجار إن المجتمع الإيراني بدأ منذ عقود في التعرف على الفن المصري، سواء السينمائي أو الغنائي، مشيرة إلى أن الأفلام المصرية كانت تُعرض في دور السينما الإيرانية، فيما حققت أغنيات كوكب الشرق أم كلثوم انتشارًا واسعًا على المستويين النخبوي والشعبي.
وأوضحت صفاء، خلال برنامج "أطياف" على قناة الحياة، أن أغاني أم كلثوم استطاعت، رغم اختلاف اللغة والبناء الموسيقي بين الغناء العربي المصري والموسيقى الإيرانية أن تفرض حضورها داخل الأجواء الثقافية الإيرانية، خاصة بمنطقة الأهواز جنوب إيران التي شكلت بوابة رئيسية لانتشار هذا اللون الغنائي، وترجمة عدد من الأعمال إلى اللغة الفارسية، حتى أصبحت جزءًا من الثقافة الشعبية الموسيقية.
وأضافت أن هذا التأثير أفرز ظاهرة فنية داخل إيران تمثلت في تقليد أسلوب أم كلثوم في الغناء، والاعتماد على قوة الصوت والقدرات الاستعراضية، وهو ما أصبح مدخلًا لنجاح عدد من المغنيات الإيرانيات.
أشارت إلى أن من أبرز هذه النماذج المغنية مريم روح، التي تألقت خلال الخمسينيات والستينيات ونجحت في الربط بين الغناء الإيراني التقليدي الشعبي والموسيقى العربية الشرقية، خاصة أغاني أم كلثوم، حتى أُطلق عليها في ذلك الوقت لقب "أم كلثوم إيران".
وأكدت أن هذه التجربة تعكس قدرة الفن على تجاوز الحواجز اللغوية والجغرافية، وترسيخ حضوره في الذاكرة الثقافية للشعوب.
- صفاء النجار: "مريم روح" تجاوزت الغناء الترفيهي وسعت لتجربة قريبة من مدرسة أم كلثوم
- حكايات الجورنالجي مع نجوم الفن.. رحلة هيكل من كواليس «الريحاني» إلى دموع «عبد الناصر» وسر علاقته مع أم كلثوم وفاتن حمامة وخجله من ميمي شكيب
- الدكتور محمود إبراهيم يكتب: مصر وإشكالية الهوية (10)
- جريمة " الست " والعندليب " هي الغناء للوطن !
- أم كلثوم وحفلات المجهود الحربي.. الفن في خدمة الوطن





