قال الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية السابق، إن لفظ "القروء" في قوله تعالى "والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" هو لفظ قطعي من حيث العدد، إذ لا يحتمل إلا ثلاثة، لكن الخلاف الفقهي يدور حول معنى "القروء" هل هو الحيض أم الطهر.

وأوضح خلال حلقة اليوم من برنامج "بيان للناس، والمذاع عبر فضائية "الناس"،أن اللغة العربية تحمل اللفظ على المعنيين معًا، حيث يطلق على الحيض ويطلق على الطهر، ولم يرد نص صريح من النبي صلى الله عليه وسلم يحدد المعنى المراد في هذه الآية، مما فتح باب الاجتهاد أمام العلماء.

وأشار إلى أن بعض الفقهاء مثل ابن العربي المالكي رجحوا أن المراد هو الطهر، مستندين إلى قواعد اللغة في التذكير والتأنيث بين العدد والمعدود، بينما ذهب آخرون إلى أن المراد هو الحيض، مستدلين بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حين قال للمختلعة: "اعتدي بحيضة"، وهو ما جعل كثيرًا من الفقهاء يرون أن القروء تعني الحيضات.

وأكد، أن الفتوى في مصر استقرت على أن المراد بالقروء هو الحيض، التزامًا بما رجحه مذهب أبي حنيفة، حيث ألزم القانون المصري القاضي بالرجوع إلى الراجح من هذا المذهب عند غياب النص القانوني، مشيرا إلى أن هذا يعكس منهجًا علميًا يقوم على اللغة والاجتهاد الفقهي وضوابط الشرع.