حلل علماء الآثار، المنسوجات المستردة من مدينة هواكاس دي موتشي القديمة في بيرو، لتحديد النطاق الزمني لثقافة الموتشي، كيف نجت التقاليد الثقافية للسكان في مواجهة التأثيرات الخارجية، وفقًا لما نشره موقع "archaeology".

وبعد الإنكا، تعد ثقافة الموتشي واحدة من أشهر الثقافات الأثرية في جبال الأنديز، وهي مشهورة بمجمعات المعابد الملونة، وأكبرها هو معبد هواكاس ديل سول في هواكاس دي موتشي، وهو أحد أكبر مواقع الموتشي المعروفة، وربما كان أكبر هيكل في العالم الجديد في ذروته (حوالي 650-900 م).

وعلى الرغم من ذلك، لا يُعرف إلا القليل نسبيًا عن الأسباب التي أدت إلى نهاية ثقافة الموتشي، وكثيرًا ما قيل إن هذه الثقافة اختفت بسبب توسع إمبراطورية واري القوية.

وقال المؤلف الرئيسي الدكتور جيفري كويلتر من متحف بيبودي التابع لجامعة هارفارد: "الناس الذين بنوا هواكاس دي موتشي، والمعروفين الآن باسم موتشي، معروفون لنا فقط من خلال علم الآثار حيث لم يكن لديهم نظام للكتابة".

في محاولة لتحديد تاريخ نهاية ثقافة الموتشي، قام فريق من الباحثين من العديد من المؤسسات في أمريكا الشمالية والجنوبية، بما في ذلك الجامعة الوطنية في تروخيو، بتحليل وتأريخ الثقافة المادية من هواكاس دي موتشي، مع التركيز بشكل خاص على المنسوجات.

من خلال تحليل تقنيات الإنتاج وأنماط المنسوجات، حددوا أن الغالبية العظمى منها كانت مصنوعة باستخدام تقنيات الموتشي، لكنها غالبًا ما كانت تحتوي على تأثيرات تصميمية من ثقافات أخرى، وأبرزها إمبراطورية واري الواسعة من المرتفعات الجنوبية في بيرو.

وقد وجد تأريخ الكربون المشع لهذه المنسوجات أنها تعود إلى القرن العاشر الميلادي، وهو تاريخ لاحق بشكل كبير للتقديرات السابقة، ويشير إلى أن الشعور بهوية الموتشي ربما استمر لفترة أطول مما كان يُعتقد سابقًا.

والأمر المهم هو أن هذه النتائج تسلط الضوء على مرونة ثقافة الموشي مع التكيف مع التأثيرات الأجنبية،ومع ذلك، لا يمكننا تحديد ما إذا كان الأشخاص الذين احتفظوا بالطرق القديمة وتكيفوا مع الطرق الجديدة يعتبرون أنفسهم موشيين أم لا، على وجه اليقين من خلال علم الآثار.

وهذا يثير تساؤلات حول الطريقة التي ننظر بها إلى الثقافات الأثرية فربما لم تنته ثقافة الموتشي بالمعنى النهائي، ولم تنقرض بسبب توسع جار "أقوى"، ولا بسبب ظاهرة مناخية،بل إن الثقافة تحولت بمرور الوقت نتيجة للتفاعل مع شعوب مختلفة.

قال الدكتور كارلوس رينجيفو من الجامعة الوطنية في تروخيو: "تشير أبحاثنا إلى أن الممارسات والأساليب الثقافية المادية القديمة للموتشي استمرت في التقدير في هواكاس دي موتشي، بعد فترة طويلة من النهاية المفترضة للثقافة الأثرية".