أوضحت هند حمام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الحكم الشرعي للصلاة بعد وضع طلاء الأظافر، مؤكدة أن صحة الصلاة ترتبط بصحة الطهارة، مع اختلاف الحكم وفق توقيت وضع الطلاء وطبيعته.

وقالت هند حمام، خلال حلقة جديدة من  برنامج “فقه النساء”، المذاع على قناة “الناس”، إن المرأة إذا توضأت أولًا ثم وضعت طلاء الأظافر بعد اكتمال الطهارة، فإن صلاتها تكون صحيحة ولا إثم عليها، موضحة أن الطهارة شرط أساسي لصحة الصلاة، وما دام الوضوء تم بصورة صحيحة قبل وضع الطلاء فلا مانع من أداء الصلاة.

متى يتغير الحكم الشرعي؟

وأضافت أمين الفتوى أن الحكم يختلف حال انتقاض الوضوء بعد وضع طلاء الأظافر، حيث تصبح المرأة بحاجة إلى وضوء جديد حتى تتمكن من الصلاة أو أداء العبادات التي تشترط الطهارة.

نوع طلاء الأظافر يحدد صحة الوضوء

وأشارت إلى أن الأمر يتوقف على نوعية طلاء الأظافر المستخدم، موضحة أنه إذا كان الطلاء مساميًا يسمح بنفاذ الماء إلى الظفر، فيجوز الوضوء والصلاة به.

أما إذا كان الطلاء غير مسامي ويشكل حاجزًا يمنع وصول الماء إلى الظفر أو البشرة، فإنه يمنع صحة الوضوء، وبالتالي لا تصح الصلاة إلا بعد إزالته وإتمام الطهارة بصورة صحيحة.