7 إصدارات جديدة تبحر فى عوالم التراث الشعبى المصرى عبر القرون

تألقت مجموعة من الأعمال التى تسلط الضوء على التراث الشعبى المصرى بأبعاد متعددة، من الحكاية والفن إلى التاريخ والممارسة الاجتماعية، لتكشف عن عمق العلاقة بين المجتمع وذاكرته الجمعية، وذلك فى الدورة الـ٥٧ من معرض القاهرة الدولى للكتاب. هذه الكتب تقدم نافذة حية على الحكايات الشعبية، والأحداث الاجتماعية، والهوية الثقافية المصرية، وتوضح قدرة الأدب على الاحتفاظ بالحياة اليومية والمعرفة المتراكمة عبر القرون.

وتقدم الدكتورة لميس جابر فى كتابها «حدوتة ع الماشى» بأجزائه الثلاثة، الصادر عن دار أطياف للنشر، تجربة مختلفة فى استعادة التراث الشعبى، عبر حكايات قصيرة تتقاطع وتنفصل فى آن واحد، لتصنع نسيجًا معرفيًا خفيف الظل وسريع الإيقاع.

الكتاب لا يقدم التراث فى قالب أكاديمى تقليدى، بل يختار مادة للحكى، مستندًا إلى مصادر معرفية متنوعة، تتراوح بين المعلومة التاريخية، والشخصيات المؤثرة، والأحداث، ودلالات الكلمات، وما تسرب إلى لغتنا من لغات أجنبية عبر العصور. ويستهدف الكتاب جيل الأبناء والشباب، الذين تحاصرهم الميديا الحديثة ويغمرهم الفضاء الافتراضى، إلى حد أصبح فيه الكتاب الورقى مهمشًا، ليعيد لهم الكتاب علاقة مباشرة بالحكاية والمعرفة بعيدًا عن الشاشات.

ويقدم كتاب «صوت الحضارة الخفى: قراءة نسقية فى الأدب المصرى القديم» للكاتبتين هويدا صالح وصفاء عبدالمنعم، الصادر عن دار أطياف للنشر، قراءة عميقة للحضارة المصرية القديمة من منظور إنسانى، يركز على حياة الإنسان العادى بعيدًا عن قصور الملوك وهياكل الكهنة.

ويحلل الكتاب نصوصًا تراثية متنوعة، من رسائل وعقود وأغانٍ وأمثال وتعاليم، ليعيد الاعتبار للأصوات المنسية، مثل صوت الفلاح، والمرأة، والحرفى، والكاتب، مؤكدًا أن الأدب الشعبى سجل موازٍ للتاريخ، ومرآة للقيم والهوية المصرية. ولا تغيب المغامرة الفردية عن ملف التراث، حيث يقدم كتاب «سيناتور أمريكى فى صعيد مصر»، الصادر عن دار العربى للنشر والتوزيع، تجربة الكاتب الأمريكى جيرميا لنش فى مصر أواخر القرن التاسع عشر، الذى جمع المومياوات واستكشف الحياة اليومية فى الصعيد، قبل أن يعود بمغامراته إلى ألاسكا بحثًا عن الذهب، مقدمًا نموذجًا لتقاطع التاريخ الشعبى والمغامرة والسفر، وربط المعرفة المباشرة بالقصص التراثية. ويفتح كتاب «الأرانب الحجرية» للكاتب عمار على حسن، الصادر عن الدار المصرية اللبنانية نافذة على الحكاية الشعبية الخرافية، فى مجموعة تضم سبعين حكاية عن عالم السحرة والعرافين والجان، والطلاسم والتمائم، والحسد والفيوضات الروحية. ويحول المؤلف الحكايات الشفهية إلى نصوص مكتوبة تحفظها للأجيال، لتصبح سفرًا ممتعًا عبر العوالم الخفية، مليئًا بالشغف والرعب والإيهام والإلهام والأمل.

أما «الفاشوش فى حكم قراقوش.. بين التاريخ والفن والحكى الشعبى» للدكتور عمرو عبدالعزيز منير، الصادر عن دار العين للنشر، فيعيد فتح واحد من أكثر النصوص التراثية إثارة للجدل فى الذاكرة الشعبية المصرية، وهو نص الأسعد بن مماتى الذى حكى سيرة بالظلم والعبث وسوء الحكم، حتى صار اسم «قراقوش» مرادفًا للحكم الجائر فى الخيال العام. غير أن الكتاب فى نسخته المحققة والمدروسة، لا يكتفى بإعادة نشر الحكايات، بل يضعها فى سياقها التاريخى والفنى والشعبى، كاشفًا عن طبقات متعددة من المعنى والدلالة.

فى المقابل، ينتقل نفس المؤلف إلى قراءة النتائج الاجتماعية للسلطة فى كتاب «لله يا محسنين.. التسول فى قاهرة سلاطين المماليك»، ويتناول واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية إشكالية فى تاريخ القاهرة المملوكية، كاشفًا عن أبعادها العميقة التى تتجاوز الصورة النمطية للمتسول بوصفه فردًا هامشيًا أو حالة إنسانية عابرة.

وينطلق المؤلف من القاهرة المملوكية، المدينة التى تداخلت فيها السلطة بالعقيدة، والمئذنة بالسوط، ليقدم المتسول بوصفه شخصية مركبة تتقاطع فيها صور الزاهد، والصوفى المتجول، والمحتال، والمعوز الحقيقى، بل أحيانًا التاجر الذى اتخذ من التسول حرفة لها أدواتها وطقوسها وخطابها الخاص. ويقدم نفس المؤلف أيضًا فى «من التاجر إلى الساحر: تحولات صورة اليهود فى سيرة الظاهر بيبرس» الصادر عن دار العين للنشر- واحدة من أكثر القضايا تعقيدًا فى التراث الشعبى.