مجدي نصار: المشهدية حاضرة في كتابات صبري موسى

قال مجدي نصار،  أريد أن أعلق على عدد من الأعمال، والحقيقة لست متعجبا من اتجاه صبري موسي للسينما،لأن هذا واضح في كتاباته، وكسر الإيهام في فساد الأمكنة توجد في عين الصقر، والمشهدية حاضرة طوال الوقت، ووعي صبري والفرق بين الصورة البصرية والسرد واضح فأنت تختزل حياة كاملة وأحداث هامة في عدد من السطور.

جاء ذلك خلال فعاليات صالون الدستور الثقافي الذي تستضيفه مؤسسة الدستور ويديره الشاعر شعبان يوسف ويأتي هذا الصالون تحت عنوان 8 سنوات على رحيل صبري موسى، والصالون يتحدث فيه نخبة من الكتاب والمثقفين.

وأضاف "نصار"، الحكاية حاضرة وهي كمادة خام للخطاب السردي والوعي بالمشهد المكتوب، ولا نغفل كيف ارتقت الحكاية كمادة أولى للخطاب وهناك عدد من المعادلات والرموز التي ضخت في الرواية لذلك نيقولا في رواية فساد الأمكنة المعادل للفرد أمام السلطة.

تحليل شخصية نيقولا ورمزيتها في "فساد الأمكنة"

وتابع حكاية ممتعة في ظاهرها ولكن الوجه الآخر لنيقولا يخفي فلسفة عميقة، طوال الوقت ترى نيقولا الذي خرج على النظام وكان ضروريًا هذا الخروج، وأن يرى صاحب الجلالة الذي ينتهك السلطة التي أقرها بنفسه.

وأكمل، نيقولا يمكنه إقامة علاقة في مستوى ذهني مع الصخور، ويستطيع أن يذكر كيف أن هناك رفض للسلطة وكل جملة لصبري موسى عبارة عن علامة تحيلك إلى دلالة وللمجتمع في سؤال لا ينتهي.

واستطرد صبري موسى الشكل لديه لا يختلف عن الموضوع فيشظي الزمن ويتلاعب به وهو لعب مقصود، والملاحظ أنه مع التشظي الزمني هناك نيقولا داخل الجبل وخارجه وكيف أنه يمثل الإله سيزيف المعاقب دائمًا، وأن الإنسان لن يتخلص من السلطة منذ آدم الأول وخواء الأولى، باعتبارهما أنهما أول من عانى من أزمة الوجود.