معبد كلابشة الجوهرة (9)

يقع معبد كلابشة على ضفاف بحيرة ناصر، وهو أكبر معبد قائم بذاته في النوبة نجا من الفيضانات. بُنى فى عهد الإمبراطور أغسطس بين عامى 30 ق.م و14 م.، ويمتد على طول 76 مترًا. وهو مُكرّس للإله ماندوليس، إله الشمس النوبى، وتزدان جدرانه بنقوش بالهيروغليفية واليونانية والمروية.

وبين عامى 1962 و1963، تم تفكيك ونقل أكثر من 13000 حجر بفضل تمويل من ألمانيا الغربية. أُدرج معبد كلابشة ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمى عام 1979، وهو يجسد تحفة أثرية قديمة وإنجازًا بارزًا فى مجال الحفاظ على التراث.

يخفى بناء معبد كلابشة تسلسلاً زمنيًا معقدًا لا يدركه إلا قليل من الزوار، فبعيدًا عن كونه مجرد مبنى رومانى بسيط، فقد خضع هذا المزار لعدة قرون من التحولات السياسية والدينية التى شكلت هويته الفريدة.

لا يزال ماندوليس لغزًا للزوار الملمين بالآلهة المصرية القديمة، هذا الإله النوبى، الذي يُكتب اسمه المصرى ميرور أو مرور، لا يظهر فى المعابد خارج فيلة. ويبدو أن عبادته لا تسبق العصر البطلمى، مما يدل على تقليد دينى حديث نسبيًا.

تكمن السمة المميزة لماندوليس في تمثيله المزدوج، فعلى جدران المعبد، ستلاحظ جانبين متميزين: رجل بالغ يرتدى تاجًا ملكيًا، ويحمل صولجانًا ورمز عنخ على اليمين، وشخصية إلهية بقرون كبش، وقرص شمسى، وثعبان أوريس على اليسار. هذه الثنائية بين البالغ والطفل تدمجه تمامًا فى عائلة أوزيريس. وقد كان البليميون، وهم شعب بدوى سكن المنطقة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر، يكنّون لهذا الإله تبجيلًا خاصًا.

يتمتع موقع معبد كلابشة بجذور تاريخية عميقة، يُرجّح أن يكون قد بُنى معبدٌ أولى يعود تاريخه إلى الأسرة الثامنة عشرة فى عهد الملوك تحتمس الثالث وأمنحتب الثانى، وفى وقت لاحق، استبدل بطلميوس الثامن هذا البناء بمعبدٍ أكثر تواضعًا.

الذى يثبت غياب الزخارف على واجهته الضخمة، فالنقوش والزخارف لا تزال غير مكتملة على العديد من أسطحه. أما الصرح نفسه، الذى رُمِّم عام 1908، فكانت أحجاره منحوتة بشكل خشن دون أى نقش بارز.

وفي حوالي عام 249 م، أصدر أوريليوس بيساريون، حاكم أومبوس وإلفنتين، مرسومًا يأمر بطرد الخنازير من المعبد. يكشف هذا النقش عن تدهور مبكر للمعبد، وهو ما يُرجَّح أنه يُفسِّر سبب عدم اكتمال العمل.

وفى عهد أغسطس، بعد عام 30 ق.م. بقليل، بدأ تشييد المعبد الحالى على أساسات العصر البطلمى. وواصل الأباطرة اللاحقون العمل، ولا سيما كاليجولا وتراجان اللذان ساهما فى تزيين قاعة الأعمدة. وقد أدى هذا التعاقب فى البناء إلى استمرارية معمارية امتدت عبر أجيال عديدة.

وعندما انسحب الرومان من النوبة السفلى فى أوائل القرن الرابع ق.م.، انتهز البليميون الفرصة. اتخذ هؤلاء المحاربون الرحل، المعروفون بنزعتهم العدوانية، من كلابشة قاعدتهم الرئيسية. وحافظوا بنشاط على عبادة ماندوليس هناك حتى القرن السادس الميلادى، حين غزا الملك النوبى سيلكو المنطقة.

حوّل هذا الاحتلال الطويل الأمد المعبد إلى مركز سياسى وديني للبليميين، واستمرت أهميته حتى بعد انتهاء العصر الرومانى.

وفى عام 1954، حسم قرار حكومى مصرى مصير منطقة بأكملها، كان مشروع السد العالى فى أسوان، الذى اعتُبر أساسيًا لتنمية البلاد، يهدف إلى تنظيم فيضان النيل، وتوفير المياه للزراعة، وإنتاج الكهرباء اللازمة للتصنيع، بدأ البناء فى يناير 1960.

خُطط لهذا الخزان الصناعى، الذى يتسع لـ 162 مليار متر مكعب من الماء، أن يمتد لمسافة 500 كيلومتر بين مصر والسودان. وبالفعل، تعرّض 17 موقعًا أثريًا مصريًا للخطر المباشر. وكادت المعابد أن تغمرها المياه حتى عمق 50 مترًا تقريبًا.

وقد ناشدت الحكومتان المصرية والسودانية منظمة اليونسكو عام 1959. وفي 8 مارس 1960، أطلق المدير العام فيتورينو فيرونيزي نداءً دوليًا. وقد أثار هذا التحرك استجابةً واسعة النطاق، حيث انضمت إليه أكثر من 50 دولة، من بينها فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة وألمانيا ودول الكتلة الشرقية. وجمعت حملة لجمع التبرعات 26 مليون دولار. ووضعت اليونسكو قائمة تضم 22 موقعًا أثريًا ذا أولوية لإنقاذها.

وبدأ تفكيك معبد كلابشة عام 1963، حين كان قد غمرته المياه جزئيًا، تحت إشراف ألمانى، رُقِّم كل حجر وسُجِّل موقعه على مخطط تفصيلى، بلغ وزن الأحجار مجتمعةً 20,000 طن.

واكتشف العمال مدخلًا قديمًا فى الأساسات، قُدِّم لاحقًا إلى ألمانيا كعربون امتنان، هذا المدخل موجود فى المتحف المصرى ببرلين منذ عام 1973. نقل الفريق الألمانى هذه الآلاف من الأحجار بالقارب لمسافة 50 كيلومترًا، حُفظت حتى عام 1970، ثم أُعيد تجميعها فى جزيرة خور إنجى.

يقع معبد كلابشة على جزيرة اصطناعية فى بحيرة ناصر، على بُعد 15 كيلومترًا جنوب أسوان. للوصول إليه، يستقل الانسان قاربًا من رصيف بالقرب من السد العالى، تستغرق الرحلة دقائق معدودة.

وتضم جزيرة كلابشة الجديدة أكثر بكثير من مجرد معلم أثرى واحد. فقد أتاح إنقاذ المعابد النوبية إمكانية تجميع العديد من المبانى فى هذا الموقع الاصطناعى، مما خلق مجموعة معمارية فريدة على ضفاف بحيرة ناصر.

وعلى بُعد بضعة عشرات من الأمتار من المعبد الرئيسى، يقع كشك قرطاسى، وهو مزار صغير مُكرّس للإلهة حتحور أو إيزيس. يعود تاريخه إلى أواخر العصر البطلمى أو الرومانى، وربما يكون مُعاصرًا لكشك تراجان فى فيلة. نُقل هذا الصرح الأنيق من موقعه الأصلى على بُعد 40 كيلومترًا جنوبًا، ويُبهر ببساطته المعمارية.

تدعم أربعة أعمدة ذات تيجان مركبة عتبةً طويلةً متراصة، وهى البقية الوحيدة المتبقية من السقف المفقود. يُشبه المدخل، المُحاط بعمودين حتحوريين مُزيّنين بصورة الإلهة، مدخل رواق بدون عتبة.

التيجان المركبة، المُستوحاة من نموذج ورق البردى المفتوح، مُزينة بزخارف نباتية مُتنوعة، بما فى ذلك عناقيد العنب المُتدلية من الكروم. على وجه التحديد، يُرجّح أن هذا الكشك كان بمثابة محطة لمركب حتحور المُقدس خلال المواكب.

ويشير مصطلح "ماميزى"، الذى صاغه شامبليون فى القرن التاسع عشر، إلى مقصورة صغيرة مخصصة لأسرار الميلاد الإلهى، وكانت هذه المبانى تُستخدم لتمثيل ميلاد الطفل حورس الإلهى سنويًا.

إلى جانب هذه المعالم الثلاثة، يضم الموقع معبدًا مخصصًا للإله آمون، ويشكل المجمع بأكمله متحفًا مفتوحًا حقيقيًا لا يمكن الوصول إليه إلا بالقارب من السد العالى فى أسوان.

لا يزال حجم التعاون الدولى الذى حُشد لإنقاذ معبد كلابشة غير مسبوق فى تاريخ حفظ التراث. فعلى مدى عشرين عامًا، شارك فى هذه العملية خبراء من خمس قارات، مما أتاح الحفاظ على 22 معلمًا أثريًا ومجمعًا معماريًا رئيسيًا.

وقد كانت اليونسكو المنسق بين الدول المانحة والحكومتين المصرية والسودانية. وشُكّلت لجنة تنفيذية خصيصًا للإشراف على هذه الأنشطة، بينما موّل صندوق خاص جميع العمليات.

وتجاوز هذا التضامن التوترات الجيوسياسية، ففى ذروة الحرب الباردة، تمكنت نحو خمسين دولة من تجاوز خلافاتها لإنقاذ كنوز مصر القديمة بشكل جماعى. وعلى وجه الخصوص، أرست هذه الجهود سابقة هامة: فالتراث الثقافى ملك للبشرية جمعاء، وليس حكرًا على دولة واحدة.

وقد ألهم النجاح الباهر لهذه الحملة بشكل مباشر صياغة واعتماد اتفاقية اليونسكو لعام 1972 بشأن حماية التراث العالمى، تم إدراج الآثار النوبية من أبو سمبل إلى فيلة على قائمة التراث العالمى فى عام 1979.