تعد الكاتبة والإعلامية ميرنا الهلباوي أحد أبرز الأصوات الأدبية الشابة في مصر خلال السنوات الأخيرة، إذ نجحت في الجمع بين العمل الإعلامي والصحافة والكتابة الإبداعية، مقدمةً تجربة أدبية تقوم على الاقتراب من التفاصيل الإنسانية والمشاعر اليومية بلغة بسيطة وسلسة.
وولدت ميرنا الهلباوي في محافظة الإسكندرية عام 1992، تخرجت في كلية السياحة والفنادق، قبل أن تتجه إلى العمل الإعلامي والصحفي، متنقلة بين الإسكندرية والقاهرة لمتابعة مسيرتها المهنية.
وقدمت خلال رحلته مع الصحافة العديد من المقالات والحوارات الحصرية مع شخصيات عربية وعالمية، وهو ما أهلها للترشح لجائزة الصحافة العربية عام 2016 في فئة الحوار الصحفي.
وفي المجال الإعلامي، قدمت عددًا من البرامج عبر إذاعة إنيرجي FM، واكتسبت حضورًا مميزًا بفضل أسلوبها القريب من الجمهور، الذي جمع بين العفوية والقدرة على سرد الحكايات الإنسانية.
وعلى المستوى الأدبي، قدمت ميرنا الهلباوي أعمالًا تنتمي إلى أدب الرحلات والرواية، فصدر لها كتاب «مر مثل القهوة.. حلو مثل الشوكولاتة»، الذي يضم مجموعة من التدوينات الشخصية التي توثق رحلاتها حول العالم، وتأملاتها في الحب والزمن والعلاقات الإنسانية، كما صدر لها كتاب «تنذكر ما تنعاد»، وكتاب «كونداليني».
وخاضت تجربة الرواية من خلال «محاولات فاشلة للهروب من القدر»، الصادرة عن الدار المصرية اللبنانية، والتي تناقش العلاقة بين القدر والاختيارات الشخصية، وكيف يمكن للقرارات الصغيرة أن تغيّر مصائر البشر.
وتتميز الرواية ببناء نفسي للشخصيات وسرد يعتمد على استكشاف الصراعات الداخلية، في قالب يجمع بين البعد العاطفي والأسئلة الوجودية. وهل كان سر نجاح كوكو شانيل هو عمر أفندي؟ ثم ما علاقة مزارع الياسمين في دلتا مصر بسجون هتلر النازية في ألمانيا؟ ولماذا استقل الدكتور سيجموند فرويد قطار الإسكندرية- القاهرة متجهًا إلى جاردن سيتي في مصر؟ وما العامل المشترك بين الفنان الإسباني سلفادور دالي وأمينة الفلاحة المصرية البسيطة؟
وتجيب عن أسئلة منها: هل يمكن تخيل ارتباطٍ وثيقٍ بين الفرنسي چاستون ماسبيرو رئيس مصلحة الآثار المصرية والمقاومة الفلسطينية؟ وتبقى شخصية فيليب باخ بطل هذه الرواية هو الوحيد الذي لديه إجابات عن هذه الأسئلة الغريبة.
وتمزج كتابات الهلباوي بين اللغة السهلة والاعترافات الشخصية، حيث تكتب عن الحب والوحدة والخسارة والبحث عن الذات، وهو ما جعل أعمالها تحظى بانتشار واسع بين فئة الشباب، الذين وجدوا في نصوصها انعكاسًا لتجاربهم اليومية وأسئلتهم الوجودية.
0 تعليق